寧波餘姚龍泉山腰，有四石碑亭，為四位先賢而築。其中一亭的碑文是：明遺獻黃梨洲故里。楹聯：孝子忠臣祀典千秋列東廡，儒林道學史家特筆著南雷。橫額：名邦遺獻。這座碑亭是為明末黃宗羲而建。
黃宗羲（16l0－1695），字太衝，號南雷，學者稱梨洲先生，寧波餘姚明偉鄉黃竹浦人。父尊素為“東林”名士，被魏忠賢陷害。他受遺命問學於劉宗周。十九歲人都訟冤，以鐵錐斃傷仇人。他領導“復社”成員堅持反宦官權貴的鬥爭，幾遭殘殺。清兵南下，他召募義兵，成立“世忠營”，進行武裝抵抗，被魯王任為左副都御史。明亡後隱居著述，屢拒清廷徵召。他與孫奇逢、李顒並稱三大儒。學問極博，對天文，算術、樂律、經史百家以及釋道之書，無不研究。史學上成就尤大。所著《明儒學案》，開浙東史學研究之風氣。在哲學上，反對朱儒“理在氣先”之說，認為“理”不是實體，只是“氣”中的條理和秩序。但認為“氣質人心是渾然流行之體，公共之物也”，又說“盈天地皆心也”，具有泛神論傾向。以為“致良知”之“致”字即是“行”字，反對“測度想像，求見本體，只在知識上立家當，以為良知”。揭露了君主一個私有天下產業的罪狀，作出“為天下之大害者，君而已矣”的大膽結論。認為“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，肯定“天下之治亂不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。主張改革土地、賦稅制度。反對傳統的農本工商末的觀點，強調工商皆本。這種政治歷史觀在當時有進步意義。文學方面，強調詩文必須反映現實，表達真情實感。著作有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文集》等。